Algunas sectas quienes niegan la unidad en deidad del Padre, Hijo y Espíritu Santo como único Dios real y verdadero argumentan que el texto de Mateo 28:19 fue añadido por los papas católicos para impulsar la doctrina de la trinidad. Por supuesto que ellos consideran la trinidad como una doctrina falsa. Para negar este texto bíblico que aparecen en la mayoría de las traducciones de la Biblia se valen del argumento de citar un único manuscrito del evangelio original de Mateo que existe en idioma hebreo. De esta forma le dan trascendencia a ese escrito y le restan importancia a todos los demás escritos y traducciones que existe sobre el libro de Mateo. Es decir, que la negación del texto de Mateo 28:19 donde se habla de la trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, pretenden validarla poniendo como base del argumento que existe un escrito antiguo donde sólo se menciona el nombre de Cristo y no del Padre y del Espíritu. Ahora bien, ¿debe un creyente o estudioso de la Biblia descartar toda clase de traducciones de la Biblia y poner su confianza y fe en un sólo escrito? ¿O debe el estudioso de la Biblia ver toda la evidencia al respecto incluyendo textos paralelos y referencias tanto cristianas como seculares que puedan arrojar luz sobre el tema? Si el texto es falso, no debe tener apoyo escritural en ninguna parte de la Biblia, pero si es verdadero, esa doctrina se repetirá en muchas maneras y de diferentes formas expresadas en la Biblia.
En la Biblia encontramos suficiente evidencia que apunta a la verdad que Dios se ha manifestado en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
¿Cómo se presenta Cristo en la Biblia? Dice:
"El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación." (Colosenses 1:15) [Nótese que cuando a Cristo se le llama "primogénito" no se refiere en el griego original a un ser creado sino a uno que tiene preeminencia sobre la Creación]
Nota: Colosenses 1:15 y Hebreos 1:6 son textos que usan los Testigos de Jehová para afirmar que Jesucristo como “primogénito” es el [“primer creado”]. La palabra sería “protoktistos”, de [proto], "primero" y [ktizo], “crear”. Sin embargo, en Colosences y Hebreos no se usan “protoktistos”, sino “prototokos” que significa “Preeminencia” (el primero de una familia).
En texto de Colosenses 1:15 vemos que si alguien quiere ver a Dios, TIENE que hacerlo por medio del Hijo. Es decir, que en Cristo el hombre tiene la plenitud de lo que Dios es. (Colosenses 2:9)
Si hay un Dios digno de reconocimiento, adoración, exaltación, gloria, poder, alabanza y toda clase de loor, debe ser conocido por medio del Hijo. Es imposible que cuando un hombre conozca esa realidad, deje de postrarse delante del Hijo de Dios y llamarle Señor, Dios, y Soberano, porque es en Cristo que se encuentra la gloria que es una con el Padre.
Dice:
"No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino. Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto. Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras. De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré." (Juan 14:1-14)
El profeta Isaías cuando profetizó sobre el Hijo de Dios, dijo:
"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz."
Claramente, TODOS los hombres deben conocer que el Hijo de Dios es uno en el Padre. Se trata de una unidad en Deidad. Cristo no es un dios inferior al Padre. No es un "dios" con letra "d" minúscula. Cristo es Dios con "D" mayúscula.
Si hay alguien que dice ser cristiano, debe reconocer que toda honra que Dios merece, también la merece el Hijo de Dios de igual forma:
"para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió." (Juan 5:23)
El redentor del hombre no es el Padre en los cielos de forma aislada, sino que el REDENTOR es tanto el Padre como el Hijo (Job 19:25) (Salmo 19:14) (Isaías 43:14)
Jehová es uno y ese Jehová tiene un nombre:
"¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es SU NOMBRE, y el NOMBRE DE SU HIJO, si sabes?" (Proverbios 30:4)
Ahora bien, para aquellos que tratan de negar el texto de Mateo 28:19 con el propósito de negar la trinidad, deben examinar las muchas otras versiones de la Biblia que hablan al respecto, así como los muchos otros textos que hacen referencia a la trinidad en toda la Biblia. Aquí una muestra de algunas versiones de la Biblia en torno al texto en cuestión:
Por tanto, id, y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; (Spanish: Sagradas Escrituras) (1569)
Πορευθεντες λοιπον μαθητευσατε παντα τα εθνη, βαπτιζοντες αυτους εις το ονομα του Πατρος και του Υιου και του Αγιου Πνευματος, (Greek: Modern)
πορευθεντες ουν μαθητευσατε παντα τα εθνη βαπτιζοντες αυτους εις το ονομα του πατρος και του υιου και του αγιου πνευματος (Greek NT: Textus Receptus) (1550/1894)
Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, (Spanish: La Biblia de las Américas)
Euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti, (Latin: Nova Vulgata)
Por tanto id, y doctrinad á todos los Gentiles, bautizándoles en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo: (Spanish: Reina Valera NT) (1858)
euntes ergo docete omnes gentes : baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti : (Latin: Vulgata Clementina)
Por tanto, id, y doctrinad á todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo: (REINA VALERA 1909)
πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος, (Kata Matoaion) (Westcott/Hort)
Algunos trabajos de la antigüedad que citan Mateo 28:19 en su totalidad, o al menos con las tres Personas de la Trinidad incluidas:
Epístola de Ignacio a los Filipenses, Cap. 2 – 2do. siglo
Tertuliano – De bautismo, Cap. 13 – 200 DC
Tertuliano – Contra Praxeas, Cap. 2
Hipólito, en Fragmentos, Parte II, Contra las Herejías de Noeto – 200 AC
Cipriano – Los Siete Concilios de Cártago – 2do. siglo
Gregorio Taumaturgo – Confesión de Fe – 2do siglo
*La gloria del hijo es la gloria del Padre, vea:
"Jesús les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado." (Juan 12:23) y el texto que está en estrecha relación con Juan 12:23: "Padre, glorifica TU NOMBRE. Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez." (Juan 12:28)
Aquellos quienes pretenden separar el nombre de Dios, la gloria de Dios, la adoración a Dios y separan al Padre y al Hijo para menospreciar al Hijo o al Padre, separando el uno o el otro, erran al aislar sus textos para proponer falsas doctrinas que no se sostienen cuando se estudia la plenitud y la integridad de la Biblia.
El creyente debe entender que el bautismo en el nombre de Cristo (Romanos 6:3) contiene a Dios en su plenitud del Padre, Hijo y Espíritu Santo. El bautismo en el nombre del Señor Jesús no puede de ninguna manera aislarse de la presencia de Dios Padre y del Espíritu Santo en el. (Hechos 19:5)
El nombre de Cristo (Dios) se usa indistintamente aplicado a la obra de Dios Padre y Dios Espíritu Santo. Veamos un ejemplo:
“Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.” (Romanos 8:9)
La llenura de Dios del creyente no se trata de la llenura del Padre aislado, ni del Hijo aislado, ni del Espíritu de Dios aislado, sino que es una llenura de todo lo que Dios es: Padre, Hijo y Espíritu Santo:
Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y VENDREMOS (PLURAL) a él, y HAREMOS (PLURAL) morada con él. (Juan 14:23)
¿Cuándo Jehová fue traspasado (crucificado)?
Vemos que en Zacarías 12:8-14 Jehová Dios hablando lo hace por medio del Hijo, siglos antes que el Hijo fuera encarnado en la tierra.
En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalén; el que entre ellos fuere débil, en aquel tiempo será como David; y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos. Y en aquel día yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusalén. Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito. En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadadrimón en el valle de Meguido. Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí; todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí. (Zacarías 12:8-14)
Esto es una muestra de la unión en deidad de la trinidad. Notemos que Dios habla en primera persona y no en segunda ni tercera.
“Por amor de tu nombre, oh Jehová, perdonarás también mi pecado, que es grande.” (Salmo 25:11) (Mateo 3:6) (Hechos 8:16)
Vemos que Dios hace la obra de perdón y redención POR AMOR DE SU NOMBRE, y ese nombre incluye al Hijo. Por lo tanto cuando somos bautizados en el nombre de Cristo, también incluye el nombre de Dios, porque poseen un mismo nombre. Todo aquel que quiera negar la realidad de la trinidad bíblica se opone a la verdad integral bíblica.
"Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo." (Juan 14:13)
El Dios que perdona pecados
“Por amor de tu nombre, oh Jehová, perdonarás también mi pecado, que es grande.” (Salmo 25:11) (Is. 43:25)
"y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados. Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre si: ¿Quién es éste, que también perdona pecados?" (Lucas 7:48-49)
"¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?" (Marcos 2:7)
En el Salmo 45 hablando acerca de Jesucristo dice:
"Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia es el cetro de tu reino." (Salmo 45:6) (Hebreos 1:8)
"Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa." (Lucas 5:24)
LOS TRES DEDOS DE DIOS
Isaias 40.12 ¿quien midió las aguas con el hueco de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos juntó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza y con pesas los collados?
A Dios le ha placido darse a conocer a la humanidad como tres personas. Donde conoceran al UNICO DIOS a través de tres personas. No se presenta como un triteismo ni reinando en tres tronos. SINO UN SOLO TRONO SOBRE LA TIERRA.
¿Cual es su nombre y el nombre de Su Hijo si lo sabes? Proverbios 30.4
Los TRES DEDOS DE DIOS se manifiestan en Su unidad en administración divina, en su obrar como un solo Dios como:
CREADOR
1) Isaias 43.15 El Padre es Creador
2) Colocenses 1.16 El Hijo es Creador
3) Salmo 104.30 El Espíritu santo es Creador
DIOS
1) Genesis 1.1 El Padre es Dios
2) Juan 1.1 El Hijo es Dios
3) Juan 4.24 Dios es espíritu
UN SOLO ESPIRITU
1) El espíritu de Cristo (Filipenses 1.19)
2) El espíritu de Jehova (Joel 3.280
3) El espíritu de Dios. (Hechos 2.38)
UN SOLO NOMBRE
EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO (MATEO 28.19) en el que somos bautizados.
UN SOLO BAUTISMO, UN SEñOR UNA FE (Efesios 4.5)
1) Padre es el Señor (Genesis 15.2)
2) Hijo es el Señor (lucas 2.11)
3) Espíritu Santo es el Señor (Marcos 12.36)
MORAN EN EL CREYENTE
1) El Padre (Juan 14.23)
2) El Hijo (Juan 14.23)
3) El Espíritu Santo (Romanos 8.11)
HABLAN AL CREYENTE EN DIOS
1) Padre (Genesis 3.8)
2) Hijo (Juan 16.13)
3) Espíritu Santo (Juan 16.13)
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en EL NOMBRE del Padre, y el Hijo, y el Espiritu Santo.
-Mateo 28: 19 El Nombre de Dios es singular.
Donde está el Hijo está el Padre y allí mora el Espíritu Santo siendo una sola morada, el Dios que ha de venir.
La Trinidad
Dios es una trinidad de personas: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Padre no es la misma persona que el Hijo; el Hijo no es la misma persona que el Espíritu Santo; y el Espíritu Santo no es la misma persona que el Padre. Son personas separadas; sin embargo, ellas son, las tres, el Dios verdadero. Ellas están en perfecta armonía, consistiendo de una misma sustancia. Son iguales en eternidad (co-eternas), naruraleza (co-iguales) y poder (co-poderosas). Si una cualquiera de ellas fuese quitada, no habría Dios.
Existe, empero, una aparente división de algunas funciones entre los miembros o personas de la Trinidad. Por ejemplo, el Padre elige a quienes serán salvos (Efesios 1:4), el Hijo los redime (Efesios 1:7) y el Espíritu Santo los sella (Efesios 1:3).
Otro punto que requiere aclaración es queDios no es una persona conocida como el Padre, con Jesús como una criatura y el Espíritu Santo como una fuerza (como sostienen los Testigos de Jehová). Tampoco es una persona que adoptó tres formas consecutivas, es decir, el Padre que luego devino el Hijo quien entonces se tornó en el Espíritu Santo (como afirma, por ejemplo, la iglesia Pentecostal Unida). Tampoco es la Trinidad un oficio asumido por tres Dioses separados (como enseña el mormonismo).
TRINIDAD
Llamado de Dios | Padre
Filipenses 1:2 | Hijo
Juan 1:1al 14 Col. 2:9 | Espíritu
Hechos 5:3 y 4 |
Creador | Isaías 64:8 Isaías 44:24 | Juan 1:3 Col. 1: 5 al 17 | Job 33:4 Job 26:13 |
Hace resucitar | 1ra Tesalonicenses 1:10 | Juan 2:19 Juan 10:17 | Romanos 8:11 |
Mora dentro | 2da Corintios 6:16 | Colocenses 1:27 | Juan 14:17 |
Omnipresente | 1ra de Reyes 8:27 | Mateo 28:20 | Salmos 139: 7 al 10 |
Omnisciente | 1ra de Juan 3 :20 | Juan 16: 30 Juan 21:17 | 1ra Corintios 2:10 |
Santifica | 1ra Tesalonicenses 5:23 | Hebreos 2:11 | 1ra de Pedro 1:2 |
Da vida | Génesis 2:7 Juan 5:21 | Juan 1:3 Juan 5:21 | 2da Corintios 13:14 |
Confraterniza | 1ra de Juan 1:3 | 1ra Corintios 1:9 | 2da Corintios 12:11 |
Es eterno | Salmos 90:2 | Miqueas. 5: 1 y 2 | Hebreos 9:14 |
Tiene voluntad | Lucas 22:42 | Lucas 5:20 Lucas 7:48 | Hechos 8:29 Hechos 11:12 |
Habla | Mateo 3:17 Lucas 9:25 | Lucas 5:20 Lucas 7:48 | Hechos 8:29 Hechos 11:12 |
Ama | Juan 3:16 | Efesios 5:25 | Romanos 15:30 |
¿Enseña la Biblia que podemos orar (pedir) a Jesucristo?
“Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi Espíritu…” –Hechos 7:60
¿A quién oraba Esteban?
Al Señor Jesús
¿Cuál nombre debemos invocar?
“a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro…” I Corintios. 1:2
La tempestad en el mar
(Mateo 8:23-27)
Cuando la tempestad (símbolo de los problemas de la vida) se desató en el mar ¿a quién clamaron los discípulos?
“Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos que perecemos! -Mateo 8:25
Entonces Jesucristo reprendió los vientos y el mar hizo bonanza.
Cuando estemos en pruebas en la vida podemos clamar (orar) a Cristo y él traerá la calma.
Sobre la eternidad de Jesucristo
Juan 20:17 nos dice que Jesucristo tenía al Padre como su Dios y de la misma manera el Padre reconocía al Hijo como Dios:
“Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo: Cetro de equidad es el cetro de tu reino”. – Hebreos 1:8
“Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti”. –Juan 17:1
“Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió”. –Juan 5:22-23
"Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad".-Colosenses 2:8-10
Jesucristo es eterno
“Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado; con vara herirán en la mejilla al juez de Israel. Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.-Miqueas 5:1-2
Tenemos una herencia en los cielos
"Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros".-1 Pedro 1:3-4
CONOCER AL PADRE ES CONOCER A CRISTO
“Ellos le dijeron: ¿Dónde está tu Padre? Respondió Jesús: Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre; si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais”. –Juan 8:19
Jesús dijo: "Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy”(YHVH), en vuestros pecados moriréis". -Juan 8:24
Hechos 16:31 dice:
“Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo”.
“el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a si mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a si mismo, haciéndose obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra. Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. –Filipenses 2:6-11
¿Es Jesucristo un ser creado o es eterno?
EEn Apocalipsis 3:14 se nos dice que “Jesús es el principio [“ARCHE” en Griego que significa ORIGEN] de la creación de Dios”.
“El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación” –Colosenses 1:15
ELa palabra usada en el griego para “primogénito” lo es “prototokos”. Prototokos significa “preeminencia” (el primero de una familia).
Esto es diferente a “protoktistos” que significa “primer creado”. Jesucristo no es protoktistos, sino prototokos, el origen de toda la Creación.
El que tiene todo el poder
“…Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra” –Mateo 28:18
El que da agua de vida eterna
“Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva”. –Juan 4:10
El que tiene al Hijo tiene la vida
“El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida”. –I Juan 5:12
Cree en Jesucristo y serás salvo
“El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el unigénito Hijo de Dios”. – Juan 3:18
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